主题教育廉政党课：以优良文化传统涵养良好家风，助力筑牢防线，做廉洁自律表率

主题教育廉政党课：以优良文化传统涵养良好家风，助力筑牢防线，做廉洁自律表率
家风家教是一个家庭最宝贵的财富，是留给子孙后代最好的遗产。家风纯正，社风才会充满正能量；千千万万家庭有好家风，才能支撑起全社会的好风气。中华民族历来重视家风建设、注重家风传承。在中华传统文化的语境里，良好家风感召人向上向善，始终激扬着正能量。党员干部要带头注重家庭、家教、家风，从中华优秀传统文化与红色家风中汲取智慧和力量，继续上好家风建设这堂“必修课”，厚植家国情怀，保持共产党人的高尚品格和廉洁操守，涵养新时代共产党人的良好家风，清白做人、勤俭齐家、干净做事、廉洁从政，管好自己和家人，持续用好的家风培育好的作风，保持昂扬向上的精气神，信念坚定、壮志在胸、豪情满怀，方能以实际行动带动全社会崇德向善，凝聚昂扬进取的精气神，意气风发完成党和人民赋予的使命任务。根据主题教育安排，我从涵养良好家风的角度，与大家作个交流。
一、汲取传统文化精髓，用优秀传统文化涵养清廉自守精神境界
中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的道德教育资源。在中华民族漫长的社会历史发展过程中，形成了崇尚廉洁、倡导廉洁、奉行廉洁的文化理念，成为中华传统文化主旋律中不可缺少的音符，蕴含着丰富的廉洁思想资源。作为新时代党员干部，我们要利用好中华优秀传统廉洁文化，从中汲取反腐倡廉思想营养，在深入研究、思考、品味、自省中做到以史为鉴，坚持道德高标准，让厚重的优秀传统廉政文化焕发时代活力、绽放时代光彩。
（一）以“立志”树廉政之风。“法乎其上，得乎其中”，志向立得高远，拒绝腐败的能力才可能增强。中国古代格言说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。所谓淡泊，就是清简素朴，少一点私欲。这样，谋私的心不会像火焰一样燃烧，浪花一样翻滚，酒醉一样燥热，而像镜子被擦拭干净，像池水被沉淀透明，高远纯洁的志向也就自然浮现。仰望历史星空，清官廉吏璀璨夺目。狄仁杰，身兼多职，为官清廉，体恤黎民百姓，不畏惧强权；包拯一生清廉朴素，铁面无私，执法如山；于成龙，为官清廉深受百姓爱戴，累死在自己的任上。清官廉吏概括起来一般都具有这样的特点：政治上忠君、经济上清廉、生活上俭朴、工作上勤奋、性格上刚直、敢于为民请命，他们是历史进步的推动者，不仅为端正官场风气树立了好的典范，也使老百姓得到了实实在在的好处。清官廉吏身上的廉洁意识、道德修为是中华优秀传统廉洁文化精髓，昭示着后人勿与贪腐沾染，潜移默化强化中华民族崇廉尚洁传统，激励着人们修身律己、廉洁用权。在很多家训族规中，都会写一个大大的“廉”字，这既是对清官廉吏的一种情节，也是对优秀传统廉洁文化的传承，给予子孙无形道德压力，告诫子孙唯有廉洁万代长。
（二）以“敬畏”树拒腐败之节。陈毅有一首诗，“手莫伸，汝言惧捉手不伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目睽睽难逃脱。汝言惧捉手不伸，人民咫尺手自缩。”其实这里就说到了一个“畏”字。人的欲望是无限的，但不敢伸手，怕的是“党与人民在监督”，怕的是“万目睽睽难逃脱”。中华民族素有“君子之心，常存敬畏”的传统，敬畏观念源远流长。孔子《论语·季氏》中说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”即对自然规律要敬畏，对有德有位者要敬畏，对圣人的话要敬畏，违背了就会有灾祸。民间的说法更具有直接的教化意义：“举头三尺有神明。”知敬畏成了古人的一种行为准则，蕴含着为官从政的大智慧。有权不能任性，心存敬畏才能得到保护，严以自律才会得到自由。权力行使事关人心向背，慎用是最大的价值理念。要牢记“官”是为人民服务的职位，“权”是为人民谋利的工具，越是位高权重，越要慎权敬权，慎独慎微，自觉把依法用权、秉公用权、廉洁用权作为原则和底线，从严处理好公与私、情与法、义与利的关系，对越轨之事不敢想、不敢干、不想干，让为官之路越走越坦荡，越走越宽敞。
（三）以“知耻”树重道德之气。关于耻的文化，中国古代典籍中比比皆是。《论语》说：“行己有耻”。孟子说，“人不可以无耻”，又说：“羞耻之心，义之端也”。欧阳修也讲过，“廉耻，是立人之大节”。自我修养，应该从知耻开始，一旦有了羞耻之心，社会上的道德建设也就开了一个头，丧失了耻辱心，一个人就到了药石难救的地步，胜己者，胜人。人最大的勇气是战胜自己的勇气，而这样的勇气孔子说是“知耻”的结果。心中知耻，手中的权力才有规矩方圆，才知可为与不可为，党员干部要对心灵做一次深刻的检讨，擦拭那颗知耻之心，不断学习，从传统文化中体会为官任事之道。良好的道德修养不是天生就有的，一定是在实践中慢慢磨砲提高的。在社会主义市场化经济蓬勃发展的今天，我们的党员干部面临的不只是经济的高速发展、知识的快速更新，更要面对层出不穷的物质诱惑，如果不磨炼自己的道德修养，

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