水浒传经典语录摘抄赏析，水浒传经典语录摘抄赏析句子！

作者 / 石义杰方东流

（转自群文阅读微信公众号）

接上篇：读懂《水浒传》里的英雄道义情万丈（中）

（四）江湖道义——认识内涵

1. 观看《鲁达拳打镇关西》的视频片段，请大家给鲁达一个尊称，并思考：文本一《鲁智深拳打镇关西》中，表现出鲁达坚守的“江湖道义”的内涵是什么？

明确：尊称为“大侠”，鲁达他拳打镇关西，在其拳中，他所坚守的江湖道义的内涵就是“侠义”。

2. 阅读文本二，思考林冲给你留下的最深刻印象是什么？假设自己是林冲，并将相关内容有声有色地表演出来。思考：文本二《林冲棒打洪教头》中，表现出林冲所推崇的“江湖道义”的内涵是什么？

明确：最深印象是礼，作为全国知名武术棍棒教练的林冲，处处让着作为农村首席棍棒体育教练的洪教头，可见其棒中充满的江湖道义的内涵是“礼义”。

3. 结合文本三和材料三，思考：武松夺回快活林容易吗？如果不易，为何还要帮助施恩夺回快活林？在文本三《武松醉打蒋门神》中，表现出武松所信仰的“江湖道义”的内涵是什么？

材料三：那厮姓蒋，名忠，有九尺来长身材；因此，江湖上起他一个诨名，叫作蒋门神。那厮不特长大，原来有一身好本事，使得好枪棒；拽拳飞脚，相扑为最。自夸大言道：“三年上泰岳争交，不曾有对；普天之下没我一般的了！”因此来夺小弟的道路。小弟不肯让他，吃那厮一顿拳脚打了，两个月起不得床。（施耐庵《水浒传》）

明确：不易，但是武松面对强敌，依然能够毫不畏惧，有勇有谋，只是为了报恩，可见其醉中蕴含了江湖道义的内涵就是“恩义”（见表2)。

姓名	江湖道义	原因	道义内涵
鲁达	江湖行为处世准则	外敌入侵，国家动荡不安，社会腐败，借“梁山聚义”之“江湖道义”的精神反对元王朝腐朽的统治。	拳中有侠义（道义）
林冲			棒中有礼义
武松			醉中有恩义

? 电视剧《水浒传》98版

【教学片段】

师：接下来，我们回到文本中来。请问林冲、鲁达和武松三人所透露出来的江湖道义的内涵一样吗？请大家看一段视频（《鲁智深拳打镇关西》视频片段），结合大家平时所看的古装片，像鲁提辖这样的人，你认为大家会给他一个什么尊称？

生：大侠

师：鲁提辖面对陌生人金氏父女，锄强扶弱，充满正义感，是当之无愧的大侠，所以拳打镇关西，从其拳中，我们不难发现鲁智深坚守的江湖道义的内涵就是“侠义”。接下来，请大家以此为例，再读文本二，这部分内容里，林冲给你最深的印象是什么？

生：忍。

师：何为忍，心中要反抗，但是出于某种原因而没有反抗。请同学们看文本二，林冲是想要和洪教头对抗吗？请同学们再看看文本二，概括一下林冲具有的另一个特质。

生：礼，因为林冲心里并不是要对抗洪教头，而且事实上在比武前、比武时一直都是让着洪教头，所以我觉得是礼。

师：你怎么看出来的？可以读读原文或者表演出来吗？

生：（边读边表演）林冲寻思道：“庄客称他做教师，必是大官人的师父，急急躬身唱喏道：‘林冲谨参。’”

师：动作很传神，林冲的话语也说得很好，仿佛让我们看到了一个真林冲。请问还有表现他的“礼”的内容吗？

生：（边读边表演）林冲道：“小人却是不敢。”

师：作为全国知名武术棍棒教练的林冲，却处处让着作为农村首席棍棒体育老师的洪教头，可见其棒中充满了江湖道义的内涵是“礼义”。

师：接下来，请一位同学阅读材料三，其他同学思考：武松夺回快活林容易吗？

生：不容易，因为蒋门神非常厉害，武功也十分了得。

师：说得很准，对手厉害。接下来就请同学们结合文本三，找出反映出武松夺回快活林不易的内容。

生：武松假醉，迷惑敌人令其轻视自己，武松便可以出其不意，攻其不备。

师：面对强敌，武松毫不畏惧，有勇有谋，只为了还恩，足以看出，其醉中蕴含了江湖道义的内涵就是“恩义”。

三、时代道义

对梁山英雄们行侠仗“义”的行为做批判性理解，聚焦新时代道义。向学生明确在当今文明法治社会的时代背景之下，要辩证看待江湖道义中的成分，要取其精华，去其糟粕。法治社会离不开德治，而德治中包含了一个极其关键的要素就是“义”。我们要结合现实社会，明辨《水浒传》中江湖道义的是与非，虽说江湖道义的血腥暴力不值得提倡，但是其中“道义”的精华部分却是当下社会所需要的，所以我们今天要遵循的“义”应该是法治下的“义”。

（本文首发于《全视界·教育》2022年8月刊。作者单位：湖北省黄石市第十四中学沈家营校区）

? 电视剧《水浒传》98版

专家点评

整本书阅读教学里的群文思维

文 / 方东流

整本书阅读首先不能漫无目的，随波逐流，毕竟没有方向的思维不可能走向确定；其次不能宽泛

无边，率性而为，毕竟没有边界的思维不可能走向清晰；再次不能没有焦点，零敲碎打，毕竟没有聚焦的思维不可能走向精确。

因此一本书首先需要解决读什么的问题，从教学层面讲，就是解决为什么教的问题。

树人教育研究院携手整本书阅读教学专家余党绪，采用“三题定位、思辨读写”的方式，开发了“整本书阅读课程资源”。三题是指母题、议题和问题。《水浒传》的母题被确定为“江湖与庙堂”。本课议题“英雄聚义”极具可议性，且该议题的讨论能够很好地指向这一母题的思考。

教学目标层次分明，具体体现为信息层的“概括三个选段内容，感知人物形象”，理解层的“揣摩语言，认识江湖道义，辨析鲁达、林冲及武松的江湖道义”，思辨层的“客观看待江湖道义，理解江湖道义对于今天文明法治社会的现实意义”，三个层次的目标设定能够充分训练和培养学生“辨识”“提取”“比较”“整合”“分析”“评价”“反思”等多方面的能力。

阅读材料删繁就简。偌大一部《水浒传》，主要讲的无非梁山英雄聚义。到底聚了何义，实难一言以蔽之。本课巧在围绕“英雄三打”，只从《水浒传》第三回、第九回、第二十九回节选阅读材料并形成文本《鲁智深拳打镇关西》《林冲棒打洪教头》《武松醉打蒋门神》。三个文本极具典型性和代表性，既能够很好地承载本课议题“英雄聚义”，又能够将整本书阅读教学降维处理，变为群文阅读教学。

教学过程引导有方，无论“导入新课”，还是重点“聚焦三位英雄江湖道义”，还是“聚焦时代道义”，均提供了丰富而有效的理解支架，尤其“聚焦三位英雄江湖道义”环节，石老师共设计了四项学习任务：一、进行文本内容梳理，明确“义”之表现；二、提供抽象定义材料，明确义之准则；三、带领学生理解建构，明确义之内涵；四、探究作者创作动机，明确义之所致。每项任务都不只是简单地抛问题，而是具有极强的引导性。

建构结果立体多元。只说英雄聚义，既笼统又空泛。石老师通过本课的设计，带领学生阅读《水浒传》相关章节，理解了义的内涵既包含鲁智深的拳中散发出来的“侠义”，也包含林冲的棒中体现出来的“礼义”，还包含武松的醉中弥漫出来的“恩义”。学生学完这一课，不只是对“义”有了深入理解、多元认识，为继续阅读《水浒传》提供了路径，还可围绕“义”做进一步建构，如阅读武松杀死潘金莲、西门庆相关文段，建构“孝义”这一内涵。

整本书属于超大文本，若纳入教学，首先必须化整为零、化繁为简、化难为易，其次可以借助群文思想开展课堂教学。

（本文首发于《全视界·教育》2022年8月刊。作者单位：重庆树人教育研究院）

............试读结束............

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