主人公骨子里总是有一种抑制不住的冒险精神。这一点文中多次提到。

比如无法抗拒的遨游世界的打算，想去看看世界的念头。

我虽然放弃了使用小艇的希望，我要去海岛对面大陆上的愿望不但没有减退，反而因为无法实现而更加强烈了。

我心中总有一种异样的不安分，总是想要到岛的那一角走一趟。

在人类的感情里，往往有一些潜流，当这些潜流被某种看得见的目标所吸引，或被某种虽然看不见、但在想象力的驱动下能呈现于心头的目标所吸引，它就会挟着我们的灵魂以汹涌澎湃之势扑向那个目标，不达目标决不罢休。

我心事重重，焦躁不安，又害怕旅途危险，又想前去探个究竟。

人们有一种通病，那就是不满足于上帝和大自然给他们安排的生活，而要去追求那些遥不可及的东西，在我看来，他们的种种不幸中有半数就是由这种通病造成的。

他们要经过日后多年的磨练来反思这种荒唐的行为，或者用高昂的代价买下人生这一阅历。

文中多次写到主人公几次冒险，又奇迹般地脱险后的无比激动的心情。

我摆脱了危险，海浪再也碰不到我了。我相信当一个人如此这般死里逃生后，可以说他那埋藏在心底的狂喜自是难以言表，我现在对一种习俗不再感到奇怪了，就是当一个坏人被套上绞索，系紧绳结，正要被吊死的时候，赦免令送到，我不感到奇怪的是，连同赦免令，他们还带来了一位外科医生，在告诉他这个消息的同一时刻给他放血，这样，他就不会被这突然的惊喜弄得气血攻心而承受不住：

突如其来的狂喜，

如同悲伤，

叫人一时不知所措。

我没有浪费时间，不遗余力的把一切对我有用的东西都从大船上搬了出来。我们总是能从万般不幸中找到一些聊以自慰之处。我已经学会了不去对任何事绝望，我断定从船上拿下的每一件东西，对我总有这样或那样的用处的。

要不是那老人家赶忙跑去给我拿了些露酒，让我来镇定的话，我一定会被这场突如其来的财富弄得精神失常，当场死掉。转眼之间，我现在成了5000英镑现款的主人，而且在巴西拥有一大片种植园，每年可以有超过1000镑的收入。

主人公在危难之际祷告上帝的一句话，反复出现也颇有奇效。

这句话就是“在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。”

文章开头也表示了对上帝的崇敬之情。

无论如何？风暴还是那么猛烈，以致我看见了并不常见的一幕：船长、水手长以及其他一些较能意识到局面的人，都在祈祷，他们预料到船随时会沉入海底。

直觉或第六感特别灵验。

有时我们会陷入一种疑惑或是踌躇之中（我们管它叫无所适从的窘境），不知道该走这条路还是那条路，每当这时我总给自己定下一条规矩：每当我发现心里有那种神秘的暗示或冲动，要求我应该做什么或不应该做什么，或者要我走这条路，还是那条路时，我就坚决遵从这种神秘的指示。

千万不要忽视上天那种神秘的暗示，任其是哪位看不见的神明发出的。其实，精神与精神之间是可以交流的，有形的事物和无形的事物之间是有神秘的沟通的。这种证明是永远无法推翻的。

人们常常会在威胁来临时感受到某种神秘的提醒和暗示，尽管自己不肯承认真的有危险，但无论是谁都不应该忽视这种感觉。我相信凡是对事情能稍加观察的人，都不会否认得到过这种提醒和暗示。

上帝从来不会让他的生灵深陷绝境，即便是在最糟糕的情况下，也仍会给他们一线生机，甚至是在他们深陷绝境的同时都已经安排好解救的后路了。

有两次我想坐车船离开，不过内心总有一种莫名的反感，还是最终决定下船。事实证明，这两次船只都失事了。不过任何人都不要忽视在这种时刻内心所产生的突发念头。

文中有很多充满哲理性的语段。

1.任何东西积攒多了，就应给予他人；我们能够享用的至多不过是我们能够消受的那部分而已。

2.在我看来，我们老是为缺少什么东西而不满，都源于我们对已经得到的东西缺少感激之情。

3.做任何工作，如果有帮手和工具，本来是一件轻而易举的事情，但若单凭一个人赤手空拳去做，便要花费大量的劳力和时间。

4.也许在孤单寂寞的境况中，我会过得比在自由快乐的人世间更幸福。

5.那里的山谷果实累累，地势宜人，而且靠近溪流和森林，不怕暴风雨的袭击。现在我觉得我既有了乡间住宅，又有了海滨住宅。

6.这岛无疑是一座监狱，而且是世界上最糟的监狱。从罪恶中得救要比从患难中得救幸福的多。

7.理性是数学的实质和本源。

8.我经常注意到，在需要用理智指导人们的时候，普通人的性情，尤其是年轻人的性情是多么的不合时宜，多么的缺乏理性。

9.我们永远不能看到自己所处环境的真实一面，除非有截然相反的环境将其衬托出来；同样，不落到一无所有的地步，就不懂得珍惜自己原来享受的一切。

10.饥饿能驯服一头狮子。

11.大自然不但给每个生灵都提供食物，而且还自然而然地教会他们如何去利用食物。

12.在上帝手中，人生是怎样一件光怪陆离而变化无穷的作品啊！在不同的境况下，人的感情就会急剧的变化，而这些感情的原动力又是多么不同、多么隐蔽啊！今天我们所爱的，就是明天我们所恨的；今天我们所追求的，就是明天我们所逃避的；今天我们所希冀的，就是明天我们所害怕的，甚至怕的发抖，。这就是人生的变幻无常。

13.恐惧剥夺了人们用理智搭救自己的种种方法。对危险的恐惧与视而可见的危险本身相比，要可怕万倍。焦虑不安所带来的思想负担远大于我们所担心的这个不幸本身。

14.心平气和、感恩戴德、崇敬热爱远比恐怖不安更适合于祷告。因为这些不安影响到一个人的心灵，而向上帝祈祷完全是一种心灵的行为。

15.我唯一的任务就是把自己完全隐蔽起来，只在我的地盘内活动。我所谓的地盘，是指我的三处庄园，也就是我的城堡和被称作乡间别墅的我的小屋和林中的圈地。

16.在我们的生活中，我们避之不及的坏事，一旦落到了我们的头上，往往会把我们吓得半死。但它通常是我们获得拯救的途径或门路，只有通过它，我们才能从所陷入的痛苦中得以解脱。

17.期待祸事临头比遭遇祸事更为痛苦，尤其是当无法摆脱这种期待或担忧时，情况更是如此。

18.我清清楚楚的看到，有一艘船在夜里撞在暗礁上失事了。如此看来，对一个人来说是安全的地方，对另一个人来说则意味着毁灭。

19.我再一次体会到，不管上帝把我们投入何等糟糕的生活环境或怎样巨大的不幸之中，我们总会看到一些或另一些值得感激的事，也许还能看到别人的处境比我们的更恶劣。

20.不知道自己有危险，就像根本没有危险一样，开开心心。

21.上帝对世间的安排自有其深意。

22.即使世上最泯灭无知的异教徒中也存在着祭司的神术，保持一个宗教的神秘性以维护人们对祭司的崇拜。

23.有些问题过去我也不了解，或是思考的不多，现在在向这个可怜的野人解释的过程中都自然而然的清楚了。

24.因为知恩图报并非人的天性中固有的美德，而且人们通常并不会因为肩负的义务而进行公平交易，更多的时候是考虑他们所能期待获得的利益。粮食匮乏也许会使他们拒绝承认是被拯救了。

25.实际上，与荒岛上的平静生活相比，我现在要操心的事情更多了。在岛上，除了已拥有的我别无所求，同时除了我所需要的也别无所求，而我现在一下子拥有了很多，却又要费尽心思去保护它。

主人公在几桩惊险的事件里谈到了狗熊与狼的特点

狗熊：

除非你有意惹它，否则它不会来攻击你。如果在树林里碰到熊，要是你不去找它麻烦，它自然也不会来找你的麻烦。而且你要特别当心，必须对它非常客气，要给它让路。如果你真的害怕，最好不要看它，继续走你的路，你要是停下来站着不动，盯着它看，它就认为是一种冒犯。但你如果丢东西打中它，即使是一根手指粗的小树枝，它也会认为是一种挑衅，会丢开一切来追赶报复你，它只有挣回面子才满足，这是熊的第一个特点。它的第二个特点是，一旦受到挑衅，它会不分昼夜的追你，直到报了仇为止，它会不惜绕很大的圈子，也要抓住你。第三，别看它体型笨重，可爬树却像猫一样灵活。下树时，它一直退到树干上，然后继续头朝上，屁股朝下往下爬，它用爪子抓紧大树，一步一退地爬着。

狼：

在深山老林里，遇到狼是常事，尤其是当白雪覆盖大地的时节，经常有狼群出没。那些凶猛的野狼因为受饥饿驱使，全都从山上下来跑到树林和平原上来寻找食物。它们全都聚在一起，并且一字排开，看上去就像是久经沙场的将军率领的军队一样，列阵整齐，步调一致。它们眼中的猎物就是围在我们身后的马匹。那些狼是因为看中了我们的马才如此疯狂凶残的，它们要吃的是马。狼群被枪声和火光吓坏了，全都停止不前。即使最凶猛的野兽也会怕人的叫声，于是我让大家拼命呐喊。有一些狼死在了我们布置的火药带上，这时其余的狼都被火光吓得要死。正如我们所预料的那样，让其他的狼听到它们这些同类所发出的惨叫，确实非常有效，那些狼在听到它们伙伴临死前的哀嚎后，都吓得落荒而逃，一会儿就不见踪影了。

............试读结束............

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