李贽童心说的主要观点,简述李贽童心说的内涵

李贽童心说的主要观点,简述李贽童心说的内涵

李贽

明朝中后期出现了一位“离经叛道”的思想家、文学家李贽,他公开以“异端”自居,毕生以反对礼教、道学为己任。

他“见道人则恶,见僧则恶,见道学先生则尤其恶。”

他不赞成孔子把种田人看成是“小人”的观点。他大胆揭露封建礼教的荒谬和偏颇之处,猛烈抨击假道学等伪君子,锋芒直指宋代大理学家周敦颐、程颢、张载、朱熹等人。

他提出了要表达真情实感的“童心说”,明确指出人的行为的根本出发点是追求物质、权力和名誉方面的满足,主张个性解放、思想自由,强调自然和创新,提倡人类平等。

李贽肯定人作为个体存在的需要,反对理学空谈,肯定人凭借自身能力去获取自身渴望利益的自由和权利。

这种主张与几千年来个儒家孔孟之道相违背,大有“颠倒千万世之是非”的意味,对封建思想传统造成了强烈的冲击。

李贽童心说的主要观点,简述李贽童心说的内涵

李贽故居

李贽的观念还体现在行动上,他于万历十六年(六十二岁)剃掉了自己头发,表达与世俗断绝的决心。这在“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”的旧时代,无疑是惊世骇俗的。

李贽有《初潭集》、《焚书》、《易因》、《藏书》等著述。他的一生,历尽坎坷,曾与徐阶一起弹劾过大奸臣严嵩,也反对过当权者张居正而被通缉。七十六岁时,因“惑世诬民”之罪被捕,不久即割喉自刎于狱中。

早在五百年前,他就具有现代人的思想,这不能不说是难能可贵的。

社会,也正是有了这些先哲们的存在、启迪与牺牲,才有了一步步向前发展,日益进步、艰难缓慢的历史演进!

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