礼仪文化这本书的读后感（礼仪文化包括哪些内容）

投稿用户 • 2022年9月9日 pm1:21 • 范文大全 • 阅读 443

中国历史上，历代统治者不断采集民间交际礼俗，以制定礼制。故有关民间交际礼俗的文字虽少，从礼制一端亦可反观礼俗盛衰。秦、汉两代是制礼的低潮时期，故上述紧承秦汉的六朝交际礼俗的发展状况亦不过如此。唐代达到制礼的高峰，至此礼制大备，后代用之者虽小有损益，但都没有超过它的范围。这正是礼俗（当然包括交际礼俗）迅猛发展、地盘不断扩大的反映。许多礼俗的制度化，缩小了其与礼制的差距，这也正是唐以后交际礼仪的一大特点。

作为礼俗，家礼在唐代得到了长足发展。唐宪宗时，郑庆余采用当代士庶中流行的吉凶书仪之式，杂以当时家人常行之礼，写成《书仪》两卷，开拓了礼俗领域，甚至冲击到皇宫内院。宪宗以其婚礼中有冥婚一则，谓不合嘉礼的传统、诏令删改。此后，段成式在《西阳杂俎》中以礼异的名目、记载了当时的许多礼俗，对后世也有较大影响。五代时，刘岳在郑庆余《书仪》的基础上，又写了一本《书仪》，所书之事多出鄙俚，其婚礼中有女坐婿鞍合髻之说，虽被某些人视为不经之言，但却广为流传，连公卿之家也颇遵用之。

上述诸书言“礼”，均包括交际礼俗，如刘岳《书仪》记女坐婿鞍合髻的婚姻交际礼仪。

宋元交际礼仪渗透进生活的广度和深度，从承载礼仪信息媒体的广泛性来看，又是以前列朝列代无法比拟的。当代交际礼仪的相当部分、均可在宋元时期找到原型。如果隐去这些礼仪的时代性，与当今简直没有两样。例如婚恋、宴席、亲朋平时拜访等礼仪。

从全局看，当代交际礼仪的传统格局宋元时期已经形成。宋元交际礼仪之所以如此发达、完备、成熟，是时代、社会发展的结果。

首先，社会越向前推进，分工越精细——人们常说三百六十行、其实何止此数！每一个行业都有自己特有的生产生活方式、也都有与之相宜的交际礼俗。宋元时期，商业和百工伎艺都有了前所未有的发展，在传统贱视工、商文化思想挤压下，商业和百工伎艺从业人员以官职之名作为自己的敬称、美称，自己瞧得起自己。

随着商业和百工伎艺的发展，宋元城市文明空前繁荣，于是产生了宋人交际中的讳“村”礼俗：凡是粗俗、恶劣的事物都叫“村”。叶绍翁《四朝闻见录》戊集云：“避‘村’名，犹甚于避庙讳，……盖都中人以外人为‘村’，故讳之。”所以，交际礼仪与社会发展同步。

其次，社会愈向前发展，组织日益严密，相应的礼制必然产生，反作用于生活就会使某些交际礼仪更加巩固和深入人心，同时也会刺激新礼仪产生，不断完善和充实交际礼仪系统。例如宋元婚恋交际礼仪非常严密：从事情的提起到结婚后娘家“暖房”，步步有“礼”，事事有“仪”。另外，宋元交际礼仪被打上浓重的时代文化印记。如上所述，当时工商业发展，人们普遍重利，重俗世生活享受，影响所及全社会、交际礼仪叠生。例如称谓礼仪除了以官职称呼外，还有以长辈或兄长称、男女爱恋中的昵称，上对下的爱称、谦称等，其中已见当代意识。

宋元时代的语言，是近代汉语中承古启今的重要环节。它和唐人语言有相承关系，和现代汉语又有更多的渊源关系。不少宋元流行的语言，始见于唐代。至于宋元语言与现代汉语的渊源关系，由于时代较近，就更为密切，很多宋元语言直到现在仍然流行或保留于某些方言之中。那么，一些宋元时代民间交际礼仪用语、如太医、老官、多谢、烦劳等，就具有贯通唐、宋、今的特质。

宋元交际礼仪与六朝相比，前者的发展成熟，后者的粗疏简率、相去甚远。交际礼制作用于社会带有强制性，对交际者是一种外在的压力；交际礼制作用于人们，其力量是内趋的、自发的，这种力量在社会进程中的作用亦如此，是其他力量不能取代的。历代统治者倡导移风易俗，也是客观上看到这种力量的多向效应的结果。因此，从交际礼仪一隅看社会，其不但是社会发展的结果，同时也是社会文明的一把尺度，对于中国交际礼仪全面形成的宋元时代亦是如此。

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